सपनों में आने वाले.../ फिल्म 'हम एक हैं ' (१९४६) / ज़ोहरा बाई अम्बाले वाली

 https://youtu.be/Cxa9UNEEcXI  

Sapnon Mein Aanewaale, Galiyon Mein Aaja Ek Baar...

Movie----Hum Ek Hain Singer---Zohrabai Ambale Wali Lyrics----Pyarelal Santoshi Music Director--Husnlal Bhagatram

Hum Ek Hain is a 1946 Indian Hindi-language film co-written 

and directed by P. L. Santoshi in his directorial debut. 

The film stars Durga Khote, along with Kamala Kotnis, Dev Anand, 

Rehana and Rehman in their cinematic acting debut.

Initial release : 8 June 1946

Director : P.L. Santoshi

Production company : Prabhat Film Company

Music director : Husnlal Bhagatram

राग निरोष्ठ (बिना अधर छुए) / राज राज राधिते... / मुथैया भगवतार (१८७७-१९४५) कृति / सूर्यगायत्री

 https://youtu.be/_FldfYQatjA  

Raja Raja Radhithe 

Team Sooryagayathri presents a famous Carnatic gem -

Raja Raja Radhithe in Raga Niroshta which is considered

as one of the masterpieces of the great composer

Muthiah Bhagavathar.

Niroshta literally means without the lips, so lips do not touch

each other while singing this raga.

Music has no boundaries. No matter what language, genre,

rhythm, it can always find a way to everyone's heart. Divine

Music gives a soul to the universe, wings to the mind, flight

to the imagination and life to everything. Here this kriti is

presented in a new way, a blend of Carnatic & western music.

Harikesanallur Muthiah Bhagavatar (15 November 1877 – 30 June 1945), 

commonly known as Muthiah Bhagavatar, is one of Carnatic classical music's 

famous twentieth-century composers. He also created about 20 ragas.

taaLam: tishra gati Eka
Composer: H.N. Mutthiah Bhaagavatar
Language: KannaDa

pallavi

rAjarAja rAdhitE nAdanidhE shAradE
(rAja)

anupallavi

tEjAshrtE shrI lalitE shrI Isha sahajAtE
(rAja)

caraNam

nInE harikEsha rAgjni nInE nitya kalyANi nInE shrI krSNEndrana rakSaNashaNE jaya janani
(rAja)

एहि मुरारे कुञ्जविहारे.../ श्रीगोपिकाविरहगीतम् / महाकवि श्री जयदेव गोस्वामी / सूर्यगायत्री

 https://youtu.be/a_mQoft-cso 

श्रीगोपिकाविरहगीतम् 
एहि मुरारे कुञ्जविहारे एहि प्रणतजनबन्धो
हे माधव मधुमथन वरेण्य केशव करुणासिन्धो
रासनिकुञ्जे गुञ्जति नियतं भ्रमरशतं किल कान्त
एहि निभृतपथपान्थ ।
त्वामिह याचे दर्शनदानं हे मधुसूदन शान्त ॥ १॥

शून्यं कुसुमासनमिह कुञ्जे शून्यः केलिकदम्बः
अदीनः केकिकदम्बः ।
मृदुकलनादं किल सविषादं रोदिति यमुना स्वम्भः ॥ २॥

नवनीरजधरश्यामलसुन्दर चन्द्रकुसुमरुचिवेश
गोपीगणहृदयेश ।
गोवर्द्धनधर वृन्दावनचर वंशीधर परमेश ॥ ३॥

राधारञ्जन कंसनिषूदन प्रणतिस्तावक चरणे
निखिलनिराश्रयशरणे ।
एहि जनार्दन पीताम्बरधर कुञ्जे मन्थरपवने ॥ ४॥

इति श्रीगोपिकाविरहगीतं समाप्तम् ।

LYRICS and MEANING :

ehi murare kunjavihare ehi pranata-jana-bandho
hey madhava madhumadhana varenya keshava karunasindho

O Murari! O the One Who roams in gardens! O Friend of hapless people! 

O Madhav! O slayer of Madhu! O desirable one! O Keshav! O Ocean of 

mercy! Come close to us (says the Gopika).

raasnikunje gunjati niyatam bhramarshatam kila kanta ehi nibhrit-patha-pantha
twamiha yache darshanadanam hey madhusudana shanta

Hundreds of shiny bumble-bees are continuously buzzing in the gardens 

of (our) Raas. O non-dual path follower! Come close. We all are craving 

for the sight of You, O Madhusudan, the quiet one!

shunyam kusumasanamiha kunje shunyah kelikadambah deenah kekikdambah
mridu-kala-nadam kila savishadam roditi yamunaswambhah

The throne of flowers made in the garden is empty (because You are not 

here); the sport at the side of Kadamb³ tree is missing too. The river Yamuna 

is consistently flowing with the rhythm of her waves imitating a cry; even she 

is missing Your presence.

nav-neeraj-dhar-shyamala- sundara chandra-kusuma-roochivesha gopi-gana-hridayesha
govardhana-dhara vrindavana-chara vanshidhara parmesha

O the One who holds a new lotus! O Shyam! O Beautiful! O Moon faced and
flower bodied! O the ruler of our (Gopis') hearts! O the One who held
Govardhan Mountain! O cow rearer of Vrindavan! O Flute holder! O Supreme
God!

radharanjana kansa-nishudana prantistavaka-charane nikhil-nirashraya-sharane
ehi janardana peetambara-dhara kunje manthar pawane.

O enticer of Radha! O Slayer of Kansa (a mighty demon)! O Complete one! 

I am bowing into Your feet which is the shelter of the unsheltered! 

O Janardan! O the One, who is adorned with yellow robes! Come close 

to me in this garden.

हिरण्मयीं लक्ष्मीं सदा भजामि.../ मुथुस्वामी दीक्षितार कृति / सूर्यगायत्री

 https://youtu.be/I36vIoK17Cg 

हिरण्मयीं लक्ष्मीम् - रागं ललिता - तालं रूपकम्

पल्लवि
हिरण्मयीं लक्ष्मीं सदा भजामि
हीन मानव-आश्रयं त्यजामि

अनुपल्लवि
चिर-तर सम्पत्-प्रदां
क्षीर-अम्बुधि तनयां
हरि वक्षः-स्थल-आलयां
हरिणीं चरण किसलयां
कर कमल धृत कुवलयां
मरकत मणि-मय वलयाम्

चरणम्
श्वेत द्वीप वासिनीं
श्री कमला-अम्बिकां परां
भूत भव्य विलासिनीं
भू-सुर पूजितां वराम्
मातरं अब्ज मालिनीं
माणिक्य-आभरण धरां
गीत वाद्य विनोदिनीं
गिरिजां तां इन्दिराम्
शीत किरण निभ वदनां
श्रित चिन्तामणि सदनां
पीत वसनां गुरु गुह -
मातुल कान्तां ललिताम्

Meaning :

Pallavi
sadA bhajAmi –              I always worship
hiraNmayIM lakshmIM –       the golden hued Lakshmi!
tyajAmi –                   I give up
hIna mAnava-ASrayaM –       dependence on mortals which is inferior.

anupallavi
cira-tara sampat-pradAM–    the giver of long-lasting prosperity
kshIra-ambudhi tanayAM –    the daughter of the milky ocean,
hari vakshaH-sthala-AlayAM– the dweller of the chest of Vishnu,
hariNIM -                   the golden one,
caraNa kisalayAM –          the one with (soft) sprout-like feet,
kara kamala dhRta kuvalayAM – the one holding a lily with lotus-like hands,
marakata maNi-maya valayAm – the one wearing emerald-set bracelets.

caraNam
SvEta dvIpa vAsinIM –       the resident of Shvetha-dvipa ,
SrI kamalA-ambikAM parAM –   the supreme Kamalambika,
bhUta bhavya vilAsinIM–     the one who manifests as the past and future,
bhU-sura pUjitAM –          the one worshipped by Vedic scholars,
varAm –                     the eminent one,
mAtaraM –                   the mother,
abja mAlinIM –              the one wearing a lotus garland,
mANikya-AbharaNa dharAM –   the one wearing ruby-studded ornaments,
gIta vAdya vinOdinIM –      the one who delights in song and musical instruments,
girijAM tAM –               the one dear to Parvati,
indirAm –                   the embodiment of beauty,
SIta kiraNa nibha vadanAM – the one with a moon-like face,
Srita cintAmaNi sadanAM –    the very abode of wish-fulfilling gems to her devotees,
pIta vasanAM             –  the one wearing yellow garments,
guru guha - mAtula kAntAM - the wife of Guruguha’s maternal uncle,

lalitAm –                   the charming one.

काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये.../ पारम्परिक पंजाबी लोक गीत / सोनिया अरोरा

 https://youtu.be/y035JPuf028

काला डोरिया : काले रंग का झब्बा/परांदा/बालों को गूंथने के लिए कॉटन 

या सिल्क की कृतिम चोटी।

कुंडे : दरवाजे की कुण्डी/चिटकनी

अड़िया : अटकना

देवरा : देवर 

लड़ियाँ : देवर के साथ चुहलबाजी वाली लड़ाई। 

पलाई : तुम्हे दूर देस को जाना है।

काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये 

के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए ओये

(इस पंजाबी लोकगीत में देवर और नवविवाहित स्त्री की नोक झोंक को 

दर्शाया गया है। नव विवाहिता को सजने का शौक चढ़ा रहता है 

इसलिए जब वह चोटी के परांदे को बना कर निकलती है तो उसकी 

मटकती चाल से उसका परांदा दरवाजे पर लगे कुंडे से अटक जाता है। 

छोटा देवर भाभी से चुहल बाजी करता है, लड़ता है।)

 

काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये 
के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए ओये 
छोटे देवरा तेरी दूर पलाई वे 
ना लड़ सोणिया तेरी एक परजाई वे

(देवर को समझती हुयी भाभी कहती है की उसे बहुत दूर जाना है 

(देवर को काम काज के सिलसिले में) इसलिए उसकी एक ही भाभी 

है इसलिए उसे लड़ना नहीं चाहिए।)

 
छन्ना चूरी दा ना मक्खन आंदाई नई,
के ले जा चूरी ए मेरा भोला खांदाई नई,

(चूरी, चूरमे का भरा हुआ कटोरा है लेकिन उसमे मक्खन नहीं है, 

इसे ले जाओ क्योंकि मेरा देवर तो इसे खाता ही नहीं है।)

 
ओ काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये 
के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए ओये

 
बड़ा सवाद आया मसरे दी डाली दा 
बड़ा अफ़सोस लगा माइये दी गाली दा 
साड्डी गली आ माहिया तेन्नु कुत्ते लड़ावांगे 
कल वाली गाली दा तेन्नु मज़ा चखावांगे

 
काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये 
के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए ओये 
ओ काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये 
के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए ओये

कुछ सुनेया नै कुछ सिखेया नै 

कुछ पढ़ेया नै कुछ लिखेया नै 

ऐवें ई तू फोटोवां खिंच्दा रही 

रेला वालेया रेना नू वेच के.. 

रेला वालेया रेना नू वेच के 

नवा वेया कर ले पुआ नू वेच के 

पुआ नही विकदी तेन्नु फुफ्फड़ डाडा ए 

तेन्नु वेचांगा जिन खटियाँ खान्दा ए 

काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए ओये 

के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए 

ओये ओ काला डोरिया कुंडे नाल अड़ीया ए 

ओये के छोटा देवरा भाभी नाल लड़िया ए ओये

Kukdi oh laini jehdi kud-kud kardi ae

Sohre nai jaana Sass bud-bud kardi ae

मुझे वह मुर्गी लेनी है जो कुड़कुड़ करती हो (आवाजे निकालती हो ) 

लेकिन मुझे सोहरे-ससुराल नहीं जाना है क्यों की मेरी सासु बहुत 

बक-बक और बकवास करती है।

Kukdi oh laini jehdi aande dindi ae

Sohra daye jhidkan meri jutti sehendi ae

जो मुर्गी अंडे देती है उसे लेनी है लेकिन मेरे ससुराल की झिड़की/ताने मेरी 

जूती सहे। मैं किसी की बकवास को नहीं सुनूंगी।

O Sutthna Cheent Dian Multaano aayian ne

K Maavan apnia jinna reejhan laayian ne

यह छींट का सुथना मुल्तान से आया है और माँबहुत दुलार करती है।

Sonia Arora : 

Soniya Arrora is a upcoming immensely talented bollywood 
singer also a gifted sufi voice and giving her all to sufi singing. 
Soniya got classical singing training from her childhood days 
by her father Late shri Baldev Raj Arora was himself a great 
well known musician and singer. He not only trained her 
daughter Soniya but also trained his son who is now 
a famous pianist Praveen Arora. Soniya is not only a 
melodious sufi singer but also a well trained Kathie dancer. 
Soniya’s most of the family members are directly or 
indirectly devoting their services and talent to artist industry. 
This is only due to Late shri Baldev Raj Arora ji that not only 
his son and daughter are doing great in their music and 
singing industry but his granddaughter Tanya Sachdeva is 
now a successful actress in bollywood.
Soniya Arrora is a performer doing albums and singing shows 
all over the world also promoting the sufi singing art to children 
who are gifted with great voices but are trying to learn , she is 
also active in social work because of her true love to music / 
singing / arts.

कथरी / अवधी कविता / स्वर्गीय जुमई खां 'आज़ाद' / रवि के. त्रिपाठी

 https://youtu.be/glkPrwuza4E 

जुमई खां आजाद (जन्म: ५ अगस्त १९३०; मृत्यु: २९ दिसम्बर २०१३) अवधी भाषा 

के प्रख्यात कवि और शायर थे। इन्हें अवधी के रसखान व अवधी सम्राट कहा जाता था। 

इन्हें अवधी अकादमी व लोकबन्धु राजनारायण स्मृति सम्मान से भी नवाजा गया था।

कवि जुमई खां ‘आजाद’ का जन्म ५ अगस्त १९३० को उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिला के 

गोबरी गांव में हुआ। इनके पिता का नाम सिद्दीक अहमद और माँ का नाम हमीदा बानो है। 

Ravi K. Tripathi (born on 4 February, 1978) is an Indian playback

singer, composer and music director. He competed on the television 

music reality show Indian Idol season 2 in 2006. Tripathi was the 

only Indian artist to have been invited to perform and represent 

India at the closing ceremony of  Asian Games 2010, in Guanzhou,

China. 

हे गंगा माई हमार पाप काटा.../ अवधी लोकगीत / श्रीकान्त वैश्य

 https://youtu.be/9P8eKSbx2y8

संगीत और स्वर : श्रीकांत वैश्य

हे गंगा माई हमार पाप काटा

रोज रोज..

रोज रोज गीला गरीबी में आटा,

हे गंगाs...!

हे गंगा माई हमार पाप काटा-2

रोज रोज गीला गरीबी में आटा,

हे गंगाs...!

हे गंगा माई हमार पाप काटा-2

खेती कचहरी पढ़ाई की चिंता-2 बिटिया क गवना विदाई क़ चिंता-2 बनल रहे... बनल रहे माई हमार जोरू जाँता; हे गंगाs...! हे गंगा माई हमार पाप काटा-2